古人的宠妻操作：一个别出心裁的洗手盆，竟成为了珍贵文物？

liukang20242天前吃瓜科普211

在博物馆，咱们往往能了解到青铜器的前史方位，可是很少从审美的视点去赏识它。商朝青铜器的纹饰呈现出狰狞的势态，借此强化商王的威慑力，震撼他的臣民。由于周朝实施德治，所以青铜纹饰都比较朴素抑制。春秋时期，青铜器逐步从宗庙用器变为日子用品，上面的纹饰也愈加具象化。青铜器有什么含义？青铜器的纹饰又是怎么演化的？不同朝代的青铜器有哪些特征？

出品：格致论道讲坛

以下内容为文博范畴博主@开亮君、《猫狗捡史》作者翻开亮讲演实录：

看到青铜两个字，我猜咱们的榜首反应是《王者荣耀》的青铜段位。

青铜，没有黄金、白银、钻石这么光鲜，所以它位列结尾段位。可是其实在古代，青铜从前也是王者。

我开端接触到青铜是在初中，那时分前史书上会印这样的图片，上边写着“后母戊鼎”，这是我知道的榜首个有名有姓的青铜器。

可是，其时青铜器给我的感觉就像书中印的这样，含糊并且十分悠远。

后来去了博物馆，看到了许多后母戊鼎黑色的兄弟姐妹们，解说员们解说的时分会告知你，青铜器有十分重要的前史方位，但很少从审美视点引导你去赏识它。

咱们有的时分去博物馆看文物，底子不知道它美在何处，特别是像青铜器这种被铜锈包裹住的文物就更看不懂了。

我其时也看不懂，后来是由于网络技术兴旺，网络上许多拍摄高手，共享了一些十分美观的青铜器相片，我才发现本来青铜器这么的美。

这将我拉入到青铜器的美学国际。

后来，我也测验做了一些这种图片，企图拉近一般群众和青铜器之间的间隔，可是我感觉还差那么一点儿意思，由于在审美的引导上面还做的不行。

青铜器美学引导的探究

青铜器刚出炉的时分是金光闪闪的，所以其时的人们称青铜器为“吉金”，字面意思便是十分吉祥的金属。

我是学考古学的，考古学的前身有一个分支叫金石学，金石学里边的“金”便是青铜器。

这是后母戊鼎，现在保藏于国家博物馆，它是现在现在发现的最重的青铜器，重达800多公斤。

鼎最开端是炊具，烧饭用的，后来成为了礼器。

这张相片拍摄于2011年，那个时分后母戊鼎仍是裸展。

这个是后母戊鼎的正面，它上边刻有许多纹饰，然后构成一个杂乱的纹饰组合。

蓝色的部分被称为兽面纹，黄色的部分被称为夔龙纹，看起来或许比较笼统，拉近一点儿看，现在展现的是半个兽面纹。

兽面纹绿色的部分是兽面的犄角，蓝色的部分是兽面的前肢，黄色的部分是它的一只眼睛和牙齿。

商代晚期兽面纹的表情狰狞，牙齿尖利，给人一种很有攻击性的感觉。

这个是保藏于国家博物馆的四羊方尊，也是一件国宝级文物。

尊是其时盛酒用的一种容器，在尊的颈部能够看到倒置的夔龙纹和兽面，相同也有这种尖利的牙齿、狰狞的双目以及尖利的爪子。

为什么晚商时期青铜器的纹饰是这个姿态的呢？

这要说到描绘商朝的一句十分重要的话“国之大事，在祀与戎”。

这句话什么意思呢？

便是在商朝最重要的两件工作，一件是战役，一件是祭祀。

商王作为国家的最高统治者，他拥有着最高的军事指挥权以及最高的祭祀权，也便是与最高神沟通的权利。

商朝时分的社会环境跟现在不相同，商王直接操控的领地十分有限，周围是一个个方国。

商王为了操控整个更广阔的范畴，他需求对其他国家进行武力的征伐，一起也经过祭祀这种方法实施精力的约束。

可是商朝时分的祭祀跟现在不相同，那个时分的祭祀十分血腥，每一次祭祀都会杀掉成百上千的人，作为祭祀的重要祭品。

礼器、青铜器上面的纹饰也必然会呈现出这种狰狞的势态然后强化商王的威慑力，来震撼他的臣与民。

当然兽面纹现已是比较抑制的了。

这是后母戊鼎的鼎耳，上面的纹饰叫虎饰人纹。

咱们能够十分显着地看出它描绘的是两只山君在啃咬一个人的头，这个人或许是战俘也或许是奴隶。

这个是现在保藏于日本泉屋博古馆的虎食人卣，描写的便是一只山君，搂着一个人就直接开端啃食他。

这个是出土于妇好墓的妇好钺，钺本身它是一件武器，可是在这儿，它是作为军事指挥权的标志物。

这件妇好钺，上面也有虎食人的形象。

咱们咱们都知道，妇好，她是商王武丁的一个夫人。

但她一起也是商代一位十分闻名的军事指挥官，所以说在她的墓中发现武器是一种十分正常的现象。

除此之外，咱们在许多商代的青铜器上，还会看到这种鸮纹，便是猫头鹰的纹饰。

为什么商代的青铜器上会看到猫头鹰呢？

这个有许多种解说，有人以为猫头鹰或许是商代战神的化身，也有人以为猫头鹰或许跟商人的先人有关。

传说商人的先人，契，他的母亲由于吞服了玄鸟的卵，感应受孕生下了契。

这个玄鸟有学者以为便是猫头鹰。

可是不管是哪一种解说，猫头鹰便是商代青铜器上的一大特征。

这件青铜器它相同有着尖利的牙齿、狰狞的双目，兽面纹上还有尖利的爪子，但它并不是晚商时期的器物而是西周前期的器物。

它是现藏于周原博物馆的折觥，觥也是一种酒器，它上面的盖子能够拿下来，倾斜着觥往下倒酒。

公元前1046年周人灭商，建立了周王朝，可是其时的周人的文明程度间隔商朝有很大距离，所以他们学习了商人许多的文明遗产。

像这种艺术风格也直接拿过来用了。

周人之前的青铜器是什么姿态的呢？

是这样又是钉又是片的，特别朋克的感觉，简称为青铜朋克。

具有年代特征的青铜器

可是，到了西周中期之后就逐步开展出了自己的特征，那时分的青铜纹饰比较朴素抑制，这是现藏于上海博物馆的大克鼎。

这个大壳顶重达201公斤，是上海博物馆的镇馆之宝之一。

这上面的兽面纹的爪子、牙齿都现已不见了，十分的柔软朴素，没有像商朝的纹饰那么狞厉、惊骇。这是为什么呢？

由于周朝实施德治，周朝跟商朝现已不相同了，在周朝，普天之下莫为王土。

各种诸侯在自己的国家之内都是头，可是在周王这儿就全都是家臣。

其时的“德”跟现在的“德”是不相同的，周王为了约束诸侯的权利给他们拟定了一系列行为准则，这套准则被称为礼。

所以，各级诸侯只需恪守礼治、拱卫周王室、恪守周王的毅力就被称有德行。

咱们都恪守德治，国家就会国泰民安，这跟商朝时分从外到内的恫吓现已彻底不相同了。

德治在青铜器上有一个十分显着的表现，西周人喜爱在青铜器上面写小作文，这是现藏于国家博物馆的利簋，这也是一件国宝。

簋是一种专门盛装谷物的一种容器，这件也是西周前期的文物，它上面的兽面纹仍是和商代晚期的纹饰风格比较类似。

这上面的铭文记载的是什么事呢？

记载的便是武王克商的详细时刻，武王把他做的这件好人功德记在了利簋上面，让子子孙孙永葆用，让他们一定要记取先人做过的这件功德。

由于周人是适应天意，征伐无道的商朝才建立了周朝，这是件正确的工作。

有件文物里还有一篇更闻名的小作文，这是现藏于宝鸡青铜器博物馆的何尊，是一件西周前期的国宝级文物。

这件青铜器上的小作文长一点儿，这个小作文里边有一句金句——“宅兹我国”。

咱们应该都听说过宅兹我国，当然这个“我国”跟现在的我国意思是不相同的，这个我国指的是全国之中的意思。

这是现存最早文献记载的“我国”这一词，这个小作文记载的是什么事呢？

西周灭亡了商朝之后，在镐京即今日的西安定都，在西周实施的是分封制，而周王在西安难以操控东方的诸侯们。

所以，武王的儿子周成王决议在其时的洛邑，也便是现在的洛阳建立成周，再建一个王都，这样便利操控东部的各国。

这便是这个铭文主要写的工作。

商朝有它自己的鸟，周朝也有它的鸟，周朝的鸟便是凤鸟。

有一个典故叫做凤鸣岐山讲的便是周文王，由于他十分有德行。

所以，凤凰都来到了西岐这个当地休息，昭示着周人日后国运昌隆。

西周从中期之后的青铜器上常常会看到这种凤鸟纹。

这个是现藏于安徽省博物院的公卣，卣是一种椭圆形的盛酒器。

卣的特征在于它有个梁，便是提手。

这上面刻有十分富丽的凤鸟，蓝色的部分是鸟的头冠，橙色部分的是鸟嘴，绿色部分是鸟的翅膀，后边偏紫一点儿的是鸟的尾巴的羽毛。

不管周朝是实施德治仍是礼制，其实根底仍是周王有威信，有满足强壮的实力能够镇压住各国诸侯。

一旦这个平衡被损坏了，那么周朝会很简单被推翻。

所以当公元前771年犬戎即北方的一个民族攻陷了镐京，杀掉了西周的终究一代王周幽王，周幽王的儿子周平王东迁洛邑，从此前史进入到了缤纷的春秋时期。

进入春秋的时分，周王现已威信扫地，他再也无法号令全国的诸侯。

这个时分传统的礼制、德治都遭到损坏，咱们被称之为礼崩乐坏。

那么标志传统礼制和德治的青铜器，也逐步从宗庙用器进行向日子用器的改变，变成了日子用品。

上面的纹饰也逐步从那种狰狞的或许典礼感逐步变得日子化、具象化。

春秋时期，青铜器是贵金属，谁实力强壮、有钱谁就能够做得更多、更好。春秋时期榜首号强国便是晋国。

这个是现藏于上海博物馆的牺尊，这是上面的一块纹饰十分杂乱，这个纹饰表现的是一个什么样的现象呢？

这是一个兽面，它在和两只凤鸟进行缠斗，白色的部分是兽面，橙色的部分是两只凤鸟，左面的凤鸟的身躯现已看不到了，由于被其他的纹饰挡住了。

右边的凤鸟的身躯完整地表现出来,两个凤鸟背对背靠在一起,周围还有黄色的两条小蛇,它是装点在兽面纹面部两旁的装修。

这个兽面的纹饰风格现已跟商周时期大不相同，它表现得愈加天然化、愈加灵敏,为什么会这样呢?

这要从它的地理方位说起,晋国本身是姬姓诸侯国之一，他是武王的儿子被周成王分到了现在的山西区域.

在其时处于华夏边际的地带，跟各个少数民族聚居在一起，经过几百年的兼并和扩张晋国成为春秋时期的榜首大强国。

可是在北方他们仍是少数民族也便是北狄，北狄是其时华夏对北方这些民族的一个总称，是许多民族的集合体。

晋国便是处在这个方位，然后遭到北狄的影响，北狄这帮人不种田跟华夏不是一帮人，他们的崇奉愈加贴近于天然崇拜。

所以，他们的艺术风格就愈加的天然化、愈加生动，并且还有许多动物缠斗的体裁，天然而然就影响到了接近晋国的艺术风格。

这个是现存于保利艺术博物馆的蟠螭纹编镈，是一种乐器。

平底的镈钟表现的也是兽面和龙凤之间缠斗现象，这是一个兽面，跟方才的比较类似。

咱们看到它们现已十分的生动天然，跟商周时期的差许多，那从周围面看这个兽面咬着一条龙的脖子，黄色的部分是龙头，橙色的部分是龙的爪子。

龙的爪子雕刻得十分精密，它的两个指头都现已被描写出来。

这个龙被兽面咬住，它无力地挣扎，但它也很不甘愿。它要拉一个替罪羊的，替罪羊的便是这个凤鸟。

它很倒运，黄色的部分是它的头，咱们看到凤鸟头部的茸毛被方才那只龙用爪子勾住了，身体也被龙给卷起来了，这只凤鸟在做挣扎，表情很苦楚，它十分不甘愿，可是也没有方法。

北方民族作为沟通中西的一个十分重要的桥梁，特别是在丝绸之路注册之前，许多中西方的沟通全都是经过北方民族作为中心的前言来进行传递的。

咱们看到上面的钟钮是个小动物有一对翅膀，这对翅膀很或许跟西方的格里芬是有联系的。

这个盘子是现藏于上海博物馆的子仲姜盘，它是晋国时期一位官员送给他夫人的一个洗手盆。

咱们幻想一下那个年代，送给夫人一个金灿灿的大洗手盆是一件多么高兴的工作。

这个盆子十分好玩，上面的水禽是能够拧动的，便是洗手的时分能够玩一玩，还有小青蛙和小鱼也都能够拧。

可是更好玩的在后边，咱们现在在博物馆里看到的盘子是没有水的状况，一旦加入了水就变成了一片朝气蓬勃的池塘。

咱们是不是能感遭到古人们的浪漫？

这个是现藏于华盛顿弗利尔美术馆的子之弄鸟尊，是一个盛酒的器物。

这个是春秋晚期晋国赵氏宗族的器物，拉近来看，鸟嘴是能够翻开的，这样能够把酒倒出来。

鸟的躯体描写得十分精密，每一片茸毛上面的羽丝都被描写出来了，并且翅膀边际的茸毛上里边都嵌了一条小龙，描写得十分明晰。

这也能够看出其时赵氏一家的宗族实力十分强壮，他们现已有才干做出这么精巧的器物。

晋国之所以强壮，除了它跟周边的民族有频频的沟通之外，更重要的一个原因是晋国实施六卿准则。

他在周围这些咱们族里边选出一些有才干的人轮番执政，这样使得晋国在其时汇集了一批人才，也使得晋国成为春秋时期最强的国家。

可是这么做也有一个坏处，便是许多咱们族实力过于强壮，终究导致在春秋战国外交之时发生了闻名的韩、赵、魏三家分晋事情。

这样春秋时期最强壮的国家晋国就消失了，可是其他国家也做出了十分有本身特征的青铜器。

这个是青铜冰鉴，冰鉴是什么呢？

功用跟现在的冰箱十分类似，便是制冷用的

它出土于闻名的曾侯乙墓，出土时是一对，其间一个放在国家博物馆，另一个在湖北博物馆。

咱们拉近看盖子上面的细节，曾侯乙墓出土的这个青铜冰鉴也十分精密，可是跟晋国的风格现已彻底不相同了。

这是由于曾国，它是姬姓诸侯国之一，但被周王室分封在湖北随州。

湖北咱们都知道湿润、多湖，有许多虫、蛇。

所以咱们能够看到上面有许多这种细微的、歪曲的小蛇缠绕在一块儿。

这或许也是当地的天然环境在青铜器上的表现。

这是冰鉴的一个角，上面有类似于蛇相同的龙形生物。

咱们拉近看能够看到它上面的鳞片，跟蛇鳞、鱼鳞等爬虫类十分类似，并且整个怪兽的身躯和歪曲的形状也十分像爬虫类。

这个是现藏于河南博物院的青铜神兽，是一件楚国的器物，楚国跟曾国是邦邻，所以在艺术风格上许多当地有许多类似之处。

所以咱们看青铜神兽的头部，有一个硕大的头部，舌头像蛇相同吐出来，吐出一个信子。

可是咱们细心调查这个大头上面还有小头，小头周围还有更小的头，楚国的文明跟华夏的有很大的距离，它们实施了一种十分赋有浪漫颜色，豪放、夸大赋有幻想力的巫楚文明。

所以，它们的青铜器跟华夏有很大的差异感。

这是现藏于上海博物馆的交龙垂鳞纹鼎，左面是这个鼎也挺大，右边这两个图片，上面的是鼎耳上面的一个立面，下面的是这个鼎的口沿儿的截面。

面积其实都不大，可是咱们看到楚人没有糟蹋两个面的区域，悉数描写了十分精密的或许是蛇或许是龙这样的充溢细节的纹饰，连翅膀上面的这种纹理都没有剩余。

这是一种近似于反常的细节，这究竟是人道的消灭仍是品德的沦丧？咱们能够走进博物馆去细心地调查一下。

看完了南边的青铜器，再来看一下北方的。

这个是现藏于河北博物院的错金银虎噬鹿屏风座，便是屏风的基座。

上面有两个接口能够插木头屏风，这是中山国的一件文物。

中山国原本是咱们之前说到的北狄的一支，他们原本是北方的一种外族，后来来到华夏建立了自己的王国，尽管他们后来被华夏化，可是咱们看到器物里边仍是保留着许多北方民族的艺术风格。

比方十分天然的风格以及动物之间缠斗的主题，咱们来看一下这件器物，这件器物描绘的是一只山君在扑食猎物的一会儿的现象。

这个是山君的身形勾勒出它的身躯，从左往右看它的后腿蹬地发力，腿部的肌肉鼓了出来右边的后腿完整地呈现在咱们面前。

大腿和小腿的份额十分完美，腰部的曲线完美地呈现出了猫科动物灵敏的腰部。

咱们有养猫的人或许知道，猫的腰部很灵敏，随意颠都没有问题，山君作为猫科动物也是相同的，这只虎的前肢抓住了这只猎物外侧的后腿。

这只猎物牵强用内部的这只腿支撑身躯，终究便是这只山君的牙齿紧紧地抠在这只猎物体内。

咱们回想一下，晚商时期商人在描写虎食人纹的时分是什么样的方法？

再过了将近1000年之后，艺术风格发生了多么巨大的改变。

战国之后便是秦汉，秦汉时期的铁器、瓷器的呈现逐步替代了青铜器，中央集权制替代了既有的礼治。

青铜器越来越不被人们所需求，所以乎青铜器就逐步消失在人们的回忆傍边。

尽管如此，可是青铜器的含义仍是十分重要的。

青铜器的含义

我个人觉得青铜器关于我国美学的含义不亚于古希腊雕塑关于西方美学的含义，它们都奠定了后来两种艺术的走向的一个基调。

当然古希腊雕塑咱们都十分了解，特别是这个断臂的阿芙洛狄忒。

可是，青铜器或许各位都十分生疏，当然古希腊雕塑被人们所熟知也或许是由于现代化的要素。

由于现代化西方的美学在耳濡目染地主导着咱们的日子的方方面面以及咱们的审美、穿的衣服、室内的装饰以及建筑风格悉数都是遵从西方美学的准则来设计规划的。

不仅仅是审美或许连咱们的日子也都被现代化所主导，咱们的日子有的时分，也变得十分的机械化、工业化。

人简单变得焦虑，就我个人觉得，咱们的日子能够多一些或许性，就像咱们的审美能够变得多元化一些。

或许咱们陈旧的东方艺术便是这许多或许性中的一种，期望各位今后在博物馆中能够找到归于自己的趣味，以上便是我的共享，谢谢咱们！

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